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地藏乐队是江苏徐州一只乐队。

初阵容：节奏吉他兼主唱：陈峰　贝司：张昊　鼓手兼队长：刘雪。
现在乐队人员暂为主唱：佘伟明 。主唱兼吉他陈峰 。主音吉他：张昊。 贝斯：陈通    鼓手兼队长：刘雪。

初风格为朋克，后慢慢转变为金属风格。

地藏部分演出经历：
2006年12月30日、彭城大学新校区2楼多功能厅演出
2007年2月24日、户部山步行街维京酒吧演出。同演乐队：非晶体。
2007年5月4日、古彭下沉式广场鹏城摇滚新势力演出，此番演出前来的还有兄弟乐队极点，梦魇，水果硬糖等。
2007年6月26日、户部山步行街维京酒吧演出。
2007年6月29日、中心时尚大道演出。
2007年7月2日华夏生态园。
2007年8月15日彭城啤酒节。
2007年11月10日南京摇滚乐队大联欢演出。

地藏乐队相关网站：
新茶： http://www.neocha.com/dizang
门楼：http://space.menllo.com/diz
新浪：  http://midi.sina.com.cn/u/1314338003
爬行： http://www.increep.com/dizang    (未完成)

2月24日 非晶体 和 地藏 专场演出纪实！(加精)


时      间：2007.2.24
地      点：徐州 户步山步行街 维京酒吧
演出乐队：非晶体  地藏

现场纪实：

      为了这一天，徐州摇滚憋得太久了！据我所知，徐州已经很久没有纯地下得演出了！这一刻的夜晚是浑暗的，是激动的，是纯洁的，是令人振奋的，是令人挥汗如雨的！
      我不到九点就到了酒吧，先是和熟悉的人打打招呼，谈谈摇滚的现状，了解乐手的情况！今天的演出阵容还是比较出色的，乐手的水平跟意识都是在圈内说得上的！距离开场时间越近的时候，酒吧内聚集的人就越来越多，很是热闹！徐州太需要这样的氛围了！太需要这样的夜晚了！！
     九点整，随着地藏主唱陈峰的一句话地道的徐州话：都来吧，都往前边站！演出就算正式开始了！地藏乐队，徐州摇滚的死磕者……纯正的punk，带有着愤世嫉俗的态度，激烈的富有深度的言语，是乐队的亮点！陈峰的表现更是值得一提，不仅唱的出色，现场冷静的态度，让人感到与punk精神的极度反差，他是那种冷漠的杀死你的人！他用音乐，用手中的吉他，用他极度深度的双眸，在刺激的你神经，你的灵魂！ 乐队开场就连续演唱了3首原创歌曲，《怎么了》更是爆发出了埋藏心里的怒火！
《小鸟》《纯洁》更是震撼了在场的所有人！我个人比较喜欢《小鸟》这首歌！
      惊人一幕发生在地藏演出结束的前夕，主唱陈峰将琴狠狠的砸在了地上，推倒了台上的音箱等等！发泄心中那不满的怒火！（这点举动，以至我这个摄影的都没有反应过来！啊哈哈！）

地藏乐队__乐队名字的由来


我们的乐队原来的名字叫过<<大头针>><<我们来了>>!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!没有什么特殊意义就是有点冲而已.在佛教众多菩萨当中，名声最大的有四位有四大菩萨.<<观音>>菩萨,<<文殊>>菩萨,<<地藏>>菩萨, <<普贤>>菩萨>                                         永远的信仰希冀--<<观音>>在民间

"家家弥陀佛、户户观世音"。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有"人类的仁慈保护者"之称。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，这就是文殊、观音、普贤、地藏。中国四大菩萨信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中，使至理成为有血有肉的形象事迹；在智、悲、行、愿之中，观世音菩萨是慈悲的代表。大慈与人乐，大悲拔人苦，观音菩萨在现实娑婆世界救苦救难的品格，使其成为慈悲的化身。"天有不测风云，人有旦夕祸福，"在自然界的灾变与人间社会祸难不可能消除的情况下，观世音菩萨就是人们永远的信仰希冀。
<<文殊>>菩萨      智慧与剑--文殊师利菩萨
文殊菩萨有三名，分别是文殊师利、满殊尸利与曼殊室利。文殊师利意译"妙德"，指文殊菩萨具有种种不可思议的微妙功德；满殊尸利意译"妙首"，因为他所具功德居诸菩萨之首；曼殊室利意译"妙吉祥"，称颂其功德最胜吉祥。此外还有文殊师利法王子、曼殊室利童子、文殊师利童子、文殊师利童子菩萨、孺童文殊菩萨等等称号。

文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，"譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放钵经》）。传说他在过去世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲，其智慧的深广锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以"大智"的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。

在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为，也常用突如其来的诘难，用以警醒晓喻为表象、枝节所迷惑的有情人神
<<地藏>>菩萨         众生度尽 方证菩提--大愿地藏菩萨
释迦牟尼佛涅槃之后、弥勒菩萨下生成佛之前，娑婆世界是一个无佛的时代，天人众生无依无怙。为此释尊殷勤付嘱地藏菩萨，要他以大神通力方便度化，勿令天人堕诸恶趣。因此地藏菩萨庄严自誓："必尽度六道众生，始愿成佛。"这位"安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏"的菩萨，发下并真切践行了这样宏大无边、舍己度人的誓愿，教导众生敬信三宝。他愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟他们的善根，这是佛教中最感人的故事之一。
地藏菩萨于过去久远劫，曾先后转世为大长者之子、婆罗门女（《地藏菩萨本愿经》卷上"忉利天宫神通品"）、国王、名为光目的女子（同经"阎浮众生业感品"）等，他们的共通之处是发愿尽未来际不可计劫，广度六道罪苦众生。总而言之，"众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛"，地藏菩萨立此慈悲怜愍之广大誓愿，故有"大愿"之尊称。
据学者研究，地藏菩萨信仰在印度出现较晚，约在5、6世纪之时，并不在印度的四大菩萨（观音、文殊、弥勒、普贤）之列。在中国，地藏信仰约兴起于隋代前后，日渐兴盛，乃至最后取代弥勒成为四大菩萨之一。

<<普贤>>  菩萨        德周法界 行广愿海--普贤菩萨
普贤菩萨梵名三曼多跋陀罗，又译作遍吉菩萨，意思是身相与功德无所不在，精纯高深。

普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征。"行愿"包括修行与誓愿两方面，换言之，普贤既有广大誓愿，又能身体力行去实践，他曾在过去无量劫中修菩萨行、求一切智，具足无量行愿示现于一切佛刹，通常又被尊称为大行普贤菩萨。因此，他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范。普贤、文殊两位菩萨构成一对法门，普贤主司一切三昧（正定），文殊菩萨主司一切般若（智慧），两者相辅相成，都是修行证道历程中不可或缺的。

自古以来，普贤信仰便在古印度和西域地方流传。大约在公元二、三世纪时便有传说，称大月氏（约当今阿富汗、巴基斯坦与中亚部分地区）的一处佛寺中有普贤菩萨像，曾有癞风病人一心一意发愿祈求，普贤菩萨像以右手摩其身，病当即痊愈。中国则奉普贤菩萨为四大菩萨之一，传说晋代时他曾亲身在四川峨眉山示现，那里从此被奉为普贤的道场，香火极盛，成为普贤崇拜在中国的一大中心。


当世界上所有的受苦受难的人都去了天堂以后,我将最后一个进入天堂___<<地藏>>菩萨.地藏XICI开版，可以上传文件，欢迎大家来玩

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　　在佛教的说法中，地藏是四大菩萨之一。我不谙佛学，从一个喜欢的乐队名字开始了解地藏，愤怒的情绪和反抗的图谋越来越与菩萨地藏的风格背道而驰。某年某月某日的某个时候我开始试图和他们一样，用噪音来颠覆这个世界原本的诠释。虽然这可能是一个永远也不能实现的梦想了。地藏乐队成军数年，在早于我所知道他们的若干时间之前。
　　乐队初初由鼓手刘雪和吉他手陈峰创建，到张昊以贝斯手身份加入的时候就算正式成型。三人的阵容历经了一些不小的磨炼，这些我都没有亲见。后来渐渐风格由朋克转变为金属，又加一主唱胖子（佘伟明），张昊转为吉他，又邀请了山东贝斯手陈通加入，最完整的阵容从此形成。
　　这两年来地藏乐队排练和磨合，坚持创作自己的东西。乐队风格为多为垃圾摇滚，新金属。成型的作品有《地藏》、《一瞬间》、《挣脱》、《运行轨迹》、《小鸟》、《两天》、《愤怒》、《有错》等等。乐队部分演出经历如下（多为徐州本地）：
　　2006年12月30日 彭城大学新校区2楼多功能厅演出。
　　2007年2月24日 户部山步行街维京酒吧演出。同演乐队：非晶体。
　　2007年5月4日 古彭下沉式广场彭城摇滚新势力演出，此番演出前来的还有兄弟乐队极点，梦魇，水果硬糖等。
　　2007年6月26日 户部山步行街维京酒吧演出。
　　2007年6月29日 中心时尚大道演出。
　　2007年7月2日 华夏生态园。
　　2007年8月15日 彭城啤酒节。
　　2007年11月10日 南京摇滚乐队大联欢演出（受邀为嘉宾乐队）。
　　之后（08年3月）由于某些原因乐队成员后来有些变化，吉他手张昊、贝司手陈通离队。原地铁乐队成员加入。新阵容为：
　　主唱：佘伟明 主唱/吉他：陈峰 吉他：杜正平 贝司：张小 鼓：刘雪
　　地藏乐队重新上路，期待新的现场，期待正式的EP出来。